alexametrics
Menu
تنبيهات بهطول أمطار على مكة المكرمة والمدينة المنورة وحائل والقصيم

تنبيهات بهطول أمطار على مكة المكرمة والمدينة المنورة وحائل والقصيم

أصدر مركز الإنذار المبكر التابع للهيئة العامة للأرصاد وحماية البيئة، تنبيهات عدة إلى مناطق الرياض ومكة المكرمة والقصيم والشرقية وحائل والحدو...

بالصور.. مهرجان الملك عبدالعزيز للإبل يختتم فعالياته بالدهناء

بالصور.. مهرجان الملك عبدالعزيز للإبل يختتم فعالياته بالدهناء

اختتم مهرجان الملك عبدالعزيز للإبل، مساء الثلاثاء، فعاليات نسخته الثالثة التي استمرت أكثر من 43 يومًا بالصياهد الجنوبية شمال شرق العاصمة الر...

المملكة تدعو الأمم المتحدة إلى التصدي لخطاب الكراهية

المملكة تدعو الأمم المتحدة إلى التصدي لخطاب الكراهية

أكدت المملكة العربية السعودية أن الحادث الإرهابي الشنيع الذي استهدف المُصلِّين في مسجدَيْن بنيوزلندا، لا تُقرُّه الأديان ولا قيم التعايش، وي...

«النجمي» يدشن القسم الجديد لحديثي الولادة بمستشفى الملك فهد بجازان

«النجمي» يدشن القسم الجديد لحديثي الولادة بمستشفى الملك فهد بجازان

دشَّن المدير العام لصحة جازان الدكتور عبدالله النجمي، الثلاثاء، قسم الأطفال الحديثي الولادة بمستشفى الملك فهد المركزي بجازان؛ وذلك ضمن مشروع...

«الرياض آرت».. 1000 عمل ومَعْلم فني يحوِّل المدينة إلى متحف مفتوح

«الرياض آرت».. 1000 عمل ومَعْلم فني يحوِّل المدينة إلى متحف مفتوح

تشتهر العديد من مدن العالم بتقديمها واحتوائها على تراث فني وثقافي ومعماري ومتحفي، يجذب إليها ملايين السياح سنويا، مثل باريس ولندن ونيويورك و...

بالفيديو.. ضبط منزلين لإعداد وتصنيع «التنباك» بتبوك

بالفيديو.. ضبط منزلين لإعداد وتصنيع «التنباك» بتبوك

تمكنت أمانة منطقة تبوك بالتعاون مع الجهات المختصة، من ضبط منزلين لإعداد وتصنيع مادة التنباك. وأوضحت وزارة الشؤون البلدية والقروية، عبر حساب...

«المرور»: ترْك المركبة مفتوحة في وضع تشغيل «مخالفة»

«المرور»: ترْك المركبة مفتوحة في وضع تشغيل «مخالفة»

أوضحت الإدارة العامة للمرور، أن ترْك المركبة مفتوحة وفي وضع تشغيل بعد مغادرتها، يعد مخالفة مرورية. ونصحت الإدارة عبر حساب «المرور السعودي» ...

«الحصيني»: دخول موسم الحميمين.. سحب خطرة كثيرة البرق غزيرة الأمطار

«الحصيني»: دخول موسم الحميمين.. سحب خطرة كثيرة البرق غزيرة الأمطار

قال عضو لجنة تسمية الحالات المطرية بالسعودية، الفلكي عبدالعزيز الحصيني: «إن الخميس المقبل بداية موسم الحميمين ونجومه «سعد الأخبية والمقدم»، ...

نائب أمير الرياض يهنئ القيادة بمناسبة إطلاق مشاريع العاصمة: قيمة مضافة عالية

نائب أمير الرياض يهنئ القيادة بمناسبة إطلاق مشاريع العاصمة: قيمة مضافة عالية

هنأ الأمير محمد بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز، نائب أمير منطقة الرياض نائب رئيس مجلس هيئة تطوير مدينة الرياض، خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان ...

بالأرقام.. حديقة الملك سلمان بالرياض «الأضخم» على مستوى مدن العالم

بالأرقام.. حديقة الملك سلمان بالرياض «الأضخم» على مستوى مدن العالم

أطلق خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، اليوم الثلاثاء، أربعة مشروعات نوعية كبرى في مدينة الرياض، بتكلفة تصل إلى 86 مليار ريال،...

أمطار رعدية ورياح مثيرة للأتربة على 9 مناطق.. الأربعاء

أمطار رعدية ورياح مثيرة للأتربة على 9 مناطق.. الأربعاء

توقعت الهيئة العامة للأرصاد وحماية البيئة، في تقريرها لطقس الغد، الأربعاء، أن تكون الفرصة مهيأة لهطول أمطار رعدية مصحوبة برياح نشطة على مرتف...

«شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ».. طبيبة استعانت بالقرآن على مرض ولدها النادر فقهرته

«شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ».. طبيبة استعانت بالقرآن على مرض ولدها النادر فقهرته

«وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ»، كلمات من كتاب الله، حملت في مضمونها معاني كثيرة، فالقرآن الذي أنز...

«المسار الرياضي» بالرياض.. حلم هواة المشي والدراجات وركوب الخيل أصبح واقعًا

«المسار الرياضي» بالرياض.. حلم هواة المشي والدراجات وركوب الخيل أصبح واقعًا

يعد مشروع المسار الرياضي بمدينة الرياض، من أضخم المشاريع المتخصصة في الرياضات بمختلف أنواعها، سواء لهواة الدراجات أو الخيول. وتحتوي العديد ...

«سكني» يطلق «تحديثات البناء» لإظهار نسب الإنجاز في المشاريع والمخططات

«سكني» يطلق «تحديثات البناء» لإظهار نسب الإنجاز في المشاريع والمخططات

أطلق موقع «سكني» التابع لوزارة الإسكان، على موقعه الإلكتروني، صفحة جديدة تختص بمتابعة «تحديثات البناء»؛ لتبين نسب الإنجاز في المشاريع التي ب...

«الرياض آرت».. ساحات الإبداع تفتح أبوابها للسعوديين والعاصمة تتباهى بـ«مركز النور»

«الرياض آرت».. ساحات الإبداع تفتح أبوابها للسعوديين والعاصمة تتباهى بـ«مركز النور»

بإطلاق خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، اليوم الثلاثاء، مشروع «الرياض أرت»، تضيف العاصمة السعودية إلى ملامحها الحضارية المعرو...

فهد بن جابر
فهد بن جابر
نية حسنة للطلقة

ليس من العقلانية -دوما- الحكم على الأشياء من ظاهرها، بل في بعض الأحيان؛ يكون ظاهر الشيء نقيض حقيقته. فكما أن الدموع لسان الحزن، كذلك فهي للفرح أيضًا. والضحك يدل على الفرح، وقد يكون نوع من الهستيريا بسبب صدمة نفسية أو موقف محزن جدًّا. هل يُعقل أن يتم استعمال السلاح الناري -والذي تم تصنيعه للاستخدام الحربي- في التعبير عن الفرح؟ وهل من الممكن أن يكون للطلقة القاتلة نية حسنة! هل تعتقد أن أحدًا ممن يستخدمون الأسلحة النارية في مناسبات الأفراح ينوي به شرًا؟ لا أشك في ذلك وإن تأبطه! يذكر الدكتور إبراهيم الفقي -رحمه الله- في أحد كتبه "أن لا أحد يرى نفسه سيّئًا، مهما بلغ من السوء". بل أن كبار المجرمين، وأشهر السفاحين عبر التاريخ يرون أنفسهم في أعلى المقامات الإنسانية وطهارة الروح. شورتز مجرم هولندي، يُعدّ أحد أشهر مجرمي نيويورك، يؤمن إيمانًا كاملًا بكونه مصلحًا اجتماعيًّا! كرولي الملقب بـ"ذي المسدَّسَين" مجرم آخر يُعدّ الأخطر في تاريخ نيويورك، لم تشهد المدينة مثل عنفه ولا إجرامه؛ فقد كان يَقتل لأتفه سبب. تم القبض عليه بعد أن قامت قوة مكونة من مئات من أفراد الشرطة بمحاصرة منزله، خلال فترة الحصار كان مشغولًا بكتابة رسالة قال فيها: "إن له قلبًا ينبض بالرحمة"، كان صادقًا في تعبيره.. من منظوره الشخصي طبعًا. على الكرسي الكهربائي، وقبل تنفيذ الحكم، قال متعجبًا متحسفًا على الظلم الذي يُحسّ به: "هذا هو جزائي لقاء الدفاع عن نفسي"! كذلك كان إل كابوني -أخطر زعيم عصابة في تاريخ شيكاغو- يتجرع مرارة الإحساس بالظلم الواقع عليه قائلًا: "لقد أمضيت كل حياتي في مساعدتهم لقضاء أوقات فراغهم في سعادة، فكان ثوابي على هذا سفك دمي". لا أحدًا من أولئك القتلة أحس بالذنب، فهل سيحس به من جاء ليُعبّر عن فرحه؟ كم من فرح تحول لمأتم؟ وكم من طلقة طائشة يَعتقد مطلقها أن أثرها ينتهي باندفاعها في السماء، لكن نيوتن يصرّ على أنها ستسقط كأداة قتل لا كتفاحة تفتح آفاق العلوم. كم من الطلقات التي اغتالت بريئًا يصلي في مسجده أو يقود سيارته؟ وكم منها قد اغتالت مجرمًا متلبّسًا بجريمة حضور مناسبة زواج! قد يكون خلف كل طلقة نارية نية حسنة، لكن النية الحسنة لا تُغيّر مسار الطلقة، ولا تخفّف من أثرها على المجني عليه، ولا على ذويه.  @FahdBinJaber

فرحان حسن الشمري
فرحان حسن الشمري
أسرية

من أهم مفاهيم الإدارة هو معرفة الوضع الحالي ومن ثم تحديد الوجهة والتعاطي مع الأحداث وتم وضع ذلك من خلال بلورة ما يُسمى بالاستراتيجية وتشمل- كما هو معروف- الرسالة والرؤية والأهداف وتحليل عوامل القوة والضعف وخطة العمل وخطة المتابعة. الأسرة كمنظمة- إن جاز التعبير- في المحيط الاجتماعي، هي من وجهة نظرنا أولى بتحديد ما ذكرناه آنفًا؛ ولكن في إطار من «المودة والرحمة»؛ حيث إنه مع المعطيات والتحديات أحيانًا من الصعب رؤية الأسرة كسفينة من غير بوصلة تتقاذفها الأمواج أو يسكن بها البحر أحيانًا ويتغير عليها أحيانا من سكون لعواصف لظلمة سرمدية لنهار طويل وليل قصير والعكس وهي في حقيقتها أمور الحياة ولكي نتعامل معها ونقرر فيكون السؤال محددًا وهو من الأسئلة المغلقة «closed question»  هل هذا الأمر أو العارض أو العلاقة يساعد في تحقيق أهدافي؟ وعلى هذا يتخذ القرار والحياة هي مجموعة من القرارات في أحوالها. إن تحديد أهداف للأسرة وتحديد وجهتها وعمل شراكة حقيقية في ظل احترام للخصوصية لجميع أفرادها يُعين كثيرًا- بإذن الله- في توافقها وسعادتها. وننتقل لمصطلح إداري آخر وهو  المنتج جودته وقدرته التنافسية وإسقاطًا وليس تشبيهًا مفهوم الأسرة والأبناء وهي جوازًا منتجات هذه المنظمة فمفهوم الأسرة السعيدة والمتفاهمة والمنتجة للخير والمحبة وانعكاس ذلك على أفرادها ومن ثم المجتمع هو منتج يلزم العمل عليه وهناك الأبناء المنتج الأسري الآخر؛ فالأسئلة هنا كيف تريد أن ترى أبناءك والصلاح من الله بالطبع؟ ما هي أخلاقياتهم؟ وكيف تكون قدراتهم؟ وكيف تطور مهاراتهم للتعامل مع الحياة في حضورك وغيابك؟ وكيف يكونون أعضاء فعالين ومؤثرين في محيطه وفي النهاية كيف يكون ممن له  «ابن صالح يدعو له». الحاصل أن العمل على انعكاس معارفنا وخبراتنا في أي مجال على حياتنا والأمور التي يجب الحرص عليها وعدم اختزالها في مجال أو مجالين مثل العمل أو محيط اجتماعي معين؛ حيث يقول المصطفى- صلى الله عليه وسلم-: «في كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله». للتواصل مع الكاتب ‏fhshasn@gmail.com ‏farhan_939@

الفريق عبد الله بن محمد الوهيبي
الفريق عبد الله بن محمد الوهيبي
التخلف سببه الحكومة أم الثقافة ؟!!

ما سبب تخلف المجتمعات .. ثقافاتها أم حكوماتها ؟ إن تطور المجتمعات كواجب حضاري ليس قراراً يصدر عن مسؤل , و ليس خطبة عاطفية ، وليس عظة أخلاقية مجردة ، كما أنها ليست فرضا للرأي بالقوة ، ولا ادّعاء صارخا بالتفوق ، إنها الإضافة الحقيقية إلى رصيد الإنسان من المعارف ودوافع الخير ووسائل الإعمار والتفوق , إنها تعني الوعي الاجتماعي الثقافي المتكامل هي اولاً إرادة الناس , فهناك شبه اجماع في الدراسات الاجتماعية والتاريخية على أن الثقافة السائدة في مجتمع ما مسؤولة عن نهوض هذا المجتمع او سقوطه وتدهور احواله. ومن المؤكد أن الشأن الثقافي بمعناه الواسع يؤثر على السلوك السياسي والاجتماعي والاقتصادي برغم وجود علاقات عضوية وتبادل أدوار بين هذه المظاهر الاجتماعية فالاحتباس المعرفي لكل امشاج الثقافة ( السياسية والدينية والاقتصادية والاجتماعية ) هو اساس الخلل الاجتماعي .. ولا يعني الاحتباس في الكمية والنوعية أو الكيفية بقدر ماهو حاصل غياب انفتاح المجتمع على مزيج المعارف والثقافات الأخرى , فالمجتمع الذي لا يرغب في الانفتاح وينفر من التماس مع الكون الانساني وثقافات وحضارات الغير , لا يستطيع السياسي بجرة قلم أو بقرار قادر أن يغير ما بأنفس الناس من تلكؤ نحو المضي قدما في سبيل التطوير والتغيير .. ذلك أن الوجود الاجتماعي المتميز بالفكر الاقصائي والاصطفائي ينفرد بالثقافة المصمتة التي لا تقبل التغير ولا الاصلاح وتتعالى عن النقد والفحص لمكوناتها ومرجعياتها , تتأبى عن النضج مهما كان تراثها.. قد كان ذات يوم يتمتع بالتنوع وبيئتها تقبل التعدد وتفاضل الخيارات < ومهما كان الاصلاح هو خيار السياسة . إن معيار أي تقدم تجسده الرغبة الاجتماعية في التغيير نحو الأفضل التي يتبناها الفرد دون ضغط من الدولة , فالدولة إن هي إلا كالجوارح للانسان والمجتمع هو القلب والعقل, فإرادة العقل وعاطفة القلب تسبق فعل الجوارح , وتبدأ بتأسيس ما يمكن تسميته بـ ( وعي التخلف ) عند الفرد الاجتماعي المؤدي الى خلق حساسية مرهفة عنده ضد التخلف، وهذه الحساسية المرهفة من الامور المهمة لحشد طاقة الانسان ضد التراجع الاجتماعي ، فالتخلف العام في المجتمع قد يكون عقبة امام تجسيد السياسة لاصولها وقواعدها ولكونها اداة في معالجة التخلف ، كذلك قد يكون التخلف العام عقبة امام الدين يحول بينه وبين تجسيد تلك القيم الخيرة والمفاهيم الراقية التي يبشر بها، ويعتبرها مفاتيح وقواعد التقدم في المجتمع , فالدين ليس تعاليم نظرية مجردة. فثقافة المجتمع هي التي تصنعه وتغيره وبقدر الثقافة التي تقبل وترحب بالحاضر الحديث والمستقبل الاحدث بقدر ما يكون المجتمع لديه القابلية والاستعداد للانتقال من التخلف للتقدم , حتى بدون ارهاصات سياسية , أما إذا كانت ثقافة المجتمع مغرمة بالماضي عن جدارة وافتتان ، وبشكل عام تستحضره دينياً وخطابياً وحتى سلوكياً ، وتستحضره بكل مكوناته ومحتوياته المشهدية والروائية والنقلية والشفهية ، لتقيم فيه وتنغلق عليه وتبني منه حاضرها ، وتتكىء عليه في مستقبلها القريب والبعيد - وليسَ ثمة مشكلة في أن يستحضر المجتمع ماضيه لينهل منه قيمه وأدواته المعرفية وجذوره الفلسفية وتجاربه الإنسانية - بيد أن المشكلة المريعة في أن يبقى الماضي الاجتماعي مهيمناً على الحاضر ، يسلبه إرادة الحركة والتغيير ، ويسلبه منطقية العصر ، ويدفع به في دائرة الانغلاق والتعصب ، ويلقي عليه قيوده وأغلاله وأسوأ ما فيه من تنقصات فكرية وسلوكية . فالمجتمع حين ينتظم عبر مؤسساته المدنية لا يعبّر فقط عن صدق ولائه لوطنه ودولته وصدق التعلق بهما والانخراط الفعلي والمشاركة الجادة في التنمية والمساهمة في الاستقرار السياسي والأمن الاجتماعي والتطور الحضاري , بل يكون مدافعاً قوياً ضد قوى التخلف وناشطاً ضد الإخلال بالنظم والقوانين التي تتعهد حياته اليومية .. وهذا لا يتأتى الا بتباشير ثقافة غير مصمتة , ثقافة حاضنة للتنوير لا طاردة له .. صحيح أن مأسسة المجتمع وتمدينه قد لا تتكون الا تحت انظار السياسي وإرادته , لكن بداية هذا التكوين تنبعث من العقل الاجتماعي إذا باشر تغييرآلياته الفكرية ، فكيف تكون الثقافة يكون المجتمع , وكيف يكون المجتمع تكون دولته وحكومته , إذ الحكومات ماهي الا نخبة من افراد المجتمع تتولى مسؤولية إدارته رسمياً .. أما التراكم الثقافي والخبرات المعرفية فتعزى للصياغة الاجتماعية بشكلها النهائي ، فالمجتمع العربي القديم لم ينتقل من حكم القبيلة إلى حكم الدولة الإ بعد أن تغيرت ثقافته من الجاهلية إلى الإسلام .. فبعد أن تشربت عقول المجتمع العربي القديم ثقافة الاسلام أمكن تأسيس دولة تحمي هذا المجتمع وتذود عن ديانته . فبقدر إصرار أي مجتمع على مناطحة التغيرات والتحولات التي تمر به , سيمكث في أتون التخلف وسينكفئ قابعاً في هامش الحياة , ويجر من حوله معه لهذا الانكفاء والهامشية , أما سعيه لتحديث ثقافته فسيعقبها تحديث سياسته ودولته .